Dayus dalam Hadis Musnad Ahmad 5117

https://hadis.my/page.php?kitab=musnad-ahmad&id=5117

 Musnad Ahmad | No: 5117

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ قَطَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عُوَيْمِرِ بْنِ الْأَجْدَعِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَالْعَاقُّ وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخَبَثَ

Telah menceritakan kepada kami [Ya'qub] telah menceritakan kepada kami [bapakku] dari [Al-Walid bin Katsir] dari [Qathan bin Wahb bin Uwaimir bin Al-Ajda'] dari [seseorang] yang meceritakan kepadanya, dari [Salim bin Abdillah bin Umar] seseungguhnya dia mendengarnya berkata, telah menceritakan kepadaku [Abdullah lbin Umar] bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ada tiga golongan yang diharamkan memasuki surga; pecandu khamer, orang yang durhaka, dan orang yang masa bodoh terhadap isterinya, dan membiarkannya melakukan perbuatan keji (zina) ".

"Ada tiga golongan yang diharamkan memasuki surga; pecandu khamer, orang yang durhaka, dan orang yang masa bodoh terhadap isterinya, dan membiarkannya melakukan perbuatan keji (zina) "

Antara terjemah terbaik sebab patuh kepada perkataan asal. Tambahan ada lah dalam kurungan. Namun "orang yang masa bodoh terhadap isterinya" adalah sempit. Hadis ini, dalam bahasa arab nya cuma sebut ahli. Kenapa boleh di tafsirkan menjadi isteri sahaja? 

Dalam quran, ustaz anjing berliur bukan bohong atau salah. Cuma membelit ajaran Hadis dan Sunnah.

Tafsiran ahli menjadi isteri tidak salah sebab isteri ada lah ahli kita. Ada lagi hadis memberi contoh dayus dengan menyebut yang ahli ini isteri, tapi itu cuma satu contoh. Kenapa pula di jadikan pengertian menyeluruh dayus.

Aku tahu bahawa semua ustaz sepatutnya mentafsirkan dayus sebagai di tujukan kepada isteri sahaja, bukan ahli seperti perkataan asal, tapi aku tidak pernah tunduk kepada tafsiran ini sebab tidak masuk akal.

Aku sanggup menolak hadis kalau betul ini lah ajaran nya sebab tidak masuk akal, tidak adil dan melanggar quran. Aku sanggup di gelar anti-hadis dan kembali kepada quran sahaja. Rupa rupanya tiada hadis yang melanggar prinsip keadilan dan ajaran Quran. Cuma tafsiran sempit sahaja. Tafsiran betul, tapi sempit jadi itu tafsiran membelit lah sebab mengelirukan.

Aku mungkin salah sebab tidak tahu Arab. Come on lah. Perkataan Ahli jelas betul dalam hadis ini. Tiada sebut isteri atau membodohkan, ini memang jelas. Sesiapa yang menambah tambah sabda nabi atau ayat Quran, ada lah berdosa. وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخَبَثَ

Ini dia ayat yang di sabda oleh Rasulullah. Tiada isteri di sini. Tiada membodohkan di sini. Cuma membiarkan.

وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخَبَثَ